唐苏戴上眼镜，拿出一个厚厚的笔记本看着，就开始在桌边成堆的彝文经卷里找，很快找出来几卷，有的是写在纸上的，有的是写在绢帛上的，看样子都很古老，纸张和绢帛暗黄，上面既有文字又有图画。

    唐苏说：“首先我们来说说‘神蛇之吟’的来源问题，当然，这也是彝经里记载的传说，就是这卷彝经《夜郎神迹记》里记载。”

    这卷彝经里记载的故事大概是：夜郎国能追述到的最高先王是僰阿蒙（或作雅蒙、慕雅枯），僰阿蒙的儿子叫蒙阿夜（或作蒙雅液、枯雅益），蒙阿夜的儿子叫夜郎朵（或作液那朵、夜那朵、益雅诺），时代大约相当于中原地区的春秋中叶。

    这个夜郎朵是个很了不起的人物，具有雄才大略，开始在所统辖的势力范围内施行君长制，自立为王，开疆拓土，建立王国，功勋卓著，号称“武夜郎”，夜郎国之得名即由他而来，《夜郎史传》中称颂他“武夜郎君长，比先辈威武，比先辈刚强，他经常带兵，不断地征战。一下去东征，一下去南战，全都打胜仗，屡屡建奇功”。

    他先攻占周围一些小部族的土地，接着起兵向日出之方，攻占东濮的古诺，继而挥师西向，夺下西濮........
全文内容获取中...
请关闭转码、阅读、纯净、屏蔽等模式，导致内容显示不全
如关闭后仍无法显示请下载纯净阅读APP或更换浏览器