天宝年间，安禄山既有玄宗的宠幸，又有政事堂老李相公的支持，做为笼络部将的手段，其历年间连续上本朝廷为手下将领请功升赏，而这其中尤以同为胡人血统的异族将领居多，以至于到了后来，整个范阳军中有统兵大权的将领十人九胡，而做为回报，在安禄山起兵之时，得到了这些将领的全力效忠，方使其以如火兵势在短短数月之间占地数千里。

    又因范阳募军多来自东北异族，是以胡将统胡兵，倒也相得益彰，做为范阳军中少有的唐人统兵大将，薛嵩的部属军士自然也以唐人居多，相较于胡兵死后的丧葬仪式，唐军将士阵亡之后更愿意请和尚道士前来做一番道场，以超度亡灵前往永生极乐的净土。

    普通军士不论，此次进攻丰州战死的大小军将，多停灵在云州义庄，接受袍泽香火供奉的同时，等待着有一日能埋骨故土，落叶归根，是以战事过后，城西占地硕大的义庄就成了僧侣聚集之地，三七二十一日之内，日夜香烟缭绕，钹钟罄及诵经之声响彻西城。

    而在整个义庄一片喧闹声中，于王忠嗣停尸处仅一幕厚帷之隔的胡参将停灵处却是反常的寂静，除了偶尔有同僚往别处拜祭时，来给他上两柱香........
全文内容获取中...
请关闭转码、阅读、纯净、屏蔽等模式，导致内容显示不全
如关闭后仍无法显示请下载纯净阅读APP或更换浏览器