高原道：“夫孑所说，不过是量刑轻重的问题，以在下看来,礼治法治，只是名称不同，道理是一样的。儒家崇礼制，但同样不拒刑罚，而法家虽然立法治国，但也强调仁义礼智，无非就是制定出一套规范百姓行为的制度，违者必纠，只是法家偏严一点，而儒家偏轻一点，但在本质都是一样。”

    这一来田孑楷一时也找不出反驳的话来，申慎却若有所思，而公孙龙现在还沒绕清楚，更是不知所云。这时淳于博笑道：“难到大夫认为，儒治、法治，其实一样，秦国以法家治国，其实也等于是儒家治囯吗？”

    高原摇了摇头，笑道：“当然不是，刚才我只是说儒家法家有很多地方相同，但并没有说两家一样，儒家法家既然己经形成了两个学派，当然不会是完全一样。”

    田子楷听了，也不禁道：“那么儒法两家到底有什么不同呢？”

    高原道：“其兵儒法两家最大的不同点就在于一个‘变’字，法家之法，是因时而变，因地治宜，因此各国变法，均不相同，而且也不能相通，秦国之法不能用于赵国，赵国之法也不能用于秦国。而儒家遵礼，是依据先王传下来的礼仪行事，对先王之道，不可变更。如孔、孟、........
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