我继续看着石壁上的壁画，寻思能不能瞅出一点和出口有关的信息。

    土圆恒三郎见我一个劲地盯着壁画看，说道：“这壁画里有什么玄机吗？”

    我明白土圆恒三郎又想探我的意思，他虽然对中国文化了解一些，但是对云南远古蛮夷地缘历史和文化肯定不知道的，所以总想从我这里套点东西出来。

    我来之前，不光搜集了野人山的资料，还对南诏大理两国的历史和民俗文化进行了研究。

    这些怪异的壁画上有人物，有怪兽。怪兽的样子好像是狮子和牛。人物呢，都戴着面具，前额突出，鼻子直长，眼睛嘴巴的部位露着个洞。

    从场景上看，可能是彝族驱鬼驱魔的“撮泰吉”。

    “撮泰吉”是个啥玩意呢？乃彝族先人创立的一种驱鬼驱魔的祭祀活动。据远古传说，连年大旱，庄家枯死，连种子都没有了。人们正在绝望的时候，天神“撮泰阿摩”送来种子解救了人类。

    人们为了念“撮泰阿摩”的好，便在十月初一至正月十五聚集在一起，戴上面具，拿着棍棒，装作刚从原始森林里出来的一样，学的猿猴的叫声，向天地，祖先，山神，谷神洒酒祭拜，期望年年好收成，一帆风顺。

    我一个场景........
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