大熙就发源于卫所之中，吴成对卫所制自然有深刻的了解，明太祖朱元璋的卫所制沿袭自历代的世兵制，军队有专门的、独立于民政的户籍，并形成与民政系统相分离的军政系统，为保证军户的生计，国家又会以均田、屯田等形式向军户分配土地，使得军政系统拥有一定的产业。


    实际上大熙的村兵系统和驻防辅兵，同样采取的是类似世兵制的方式，大多是以本土本乡之民充任，只是并不禁止转业，也不强制要求终身为兵、父死子替，退役或转为民籍时，便会削掉军籍。


    村兵亦耕亦兵，平日耕种生产、战时征招作战保卫乡土，自然也没有退役的概念，大多是在军籍上登录着，但实际上很少上战场。


    辅兵若没有被选拔入正军之中，一般是驻留当地维护治安、承担正军的辅助和后勤工作，战士服役时间相对正兵要多数年，但辅兵要转为民籍，也要比正兵方便许多。


    明代的卫所制和历代世兵制又不尽相同，明代的卫所不单单是军事单位，而且还承担着的行政职能，而且传统的世兵制大多王朝统治的核心区域，以形成强大的中央军保持对地方势力的镇压，同时也能够将士兵和军官家属集中在王朝中........
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