不过想想也是，天底下机缘无数，但再好的机缘也没有这么大的好处。

    而离了鎏金山就会化为湿软烂泥，此种原因他也若有所悟。

    自幼苦修《道典》经文，五行篇大进后李初一更是深晓天下万物不离五行之理的道理。

    五行乃是万物存在的根基，就算有人修行有成能跳出五行之外超脱众生之上，那也仅仅只是所处的层次更高了一些，代表他可以掌控己身及周围五行道则。归根结底，其道果还是不离五行的，五行是铸就道果的根基之一，不可能被摒弃，更不可能被抹除。

    一旦如此，那无异自毁根基，一身道果顷刻间便会崩溃，什么阴阳什么虚空，什么生死什么混沌，没了根基作为凭持，修士又凭什么能够揣摩这些？

    道士曾经说过，修行其实就是一个反推的过程。

    以小度大，以己之一身揣摩世间万物，进而推衍周天大道，一步步的去触摸诸天的真谛，探索混沌的本相，乃至生出宇宙万物的最初的那个一。

    后面几句李初一听的懵懂，可第一句“以小度大”他却是听懂了的。说简单点就是自己既然身在此间，乃是万物的一部分，那么以己身为起点反向追寻，只要活得够就脑子够聪明，总有........
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