“张自撰《绘境》中有句名言“外师造化，中心得源。”成为后来画家的座右铭。敦煌石窟是敦煌社会的必然产物，敦煌石窟在敦煌一直是社会化的佛教活动场所，敦煌石窟记录了敦煌及中国社会的千年历史面貌。”穿行于半影古墓入口外的各种石窟中，陈浪一边细致的查看石窟中的佛像和壁画，一边向身边的雪舞讲解石窟中壁画的来历以及本地的一些历史。

    “可是这里看起来十分荒凉，为何会有佛教文化传入呢？”雪舞美目望向陈浪，眼前的男人对这些在她看来粗糙不堪的佛像壁画如数家珍，每遇一处，都能道出许多典故。

    “佛教传入中原的时间大致于西汉开发河西走廊的时间相仿，汉代为对抗匈奴，与西域的联系极其频繁。河西走廊在当时是很繁华的。通过敦煌来往于中原和西域的各类人物中就有很多是佛教的僧人，他们当中有的人还长期住在敦煌从事佛经翻译和佛教教育事业。例如著名的“敦煌菩萨”竺法护和他的弟子们。”陈浪仔细的查看其中一副描写僧侣传教的壁画，背对着雪舞解释道。

    雪舞眼神中流露出一丝迷恋，却又伴随着一丝的苦涩，看着陈浪的专注的侧脸，没有了语言。

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