文若山又介绍了何半仙瀛洲古术，这哑巴囡的瀛洲古术中，有一术专讲黄白之变。即点石成金之法。

    中原古人对此术渴慕数千年，西汉之时，尚有此术，但世人往往不得正法。那时升斗小民常常因为一纸仙方，铤而走险，靡费甚巨，冶炼黄金，世传‘金可作，世可度’。冶炼在古代都是大工程，但点金真传并不容易得到，大多数人点金不成，折赔巨资，往往不能清还，怎么办呢？炼金术士常常被逼的伪铸私钱，官也造，民也造，假五铢钱铺天盖地，到了什么程度呢？

    汉书记载，“自造白金五铢钱后五岁，而赦吏民之坐盗金钱死者数十万人。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百余万人。然不能半自出，天下大抵无虑，皆铸金钱矣。犯法者众，吏不能尽诛云云。为此汉景帝于中元六年“定铸钱伪黄金弃世律”。

    这差不多是中国第一项针对点金术颁布的法律，点金术的风靡之势，一度让当局专门颁布了一条律，可见当时疯狂的状态，然而如果没有真正的点金术流传世间，那时民众是不可能如此疯狂的。

    哑巴囡颇悉此术，传于何中韵，何中韵于浙西山中，架炉开火，冶炼黄金，民国末年，资产甚........
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